Я такой же осел, как и вы, сэр!
27. Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
28. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
31. Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
ЗЫ., по мере прочтения мой голос креп. В конце концов все замолчали, и я смутился, осознав, что вокруг меня тишина.
Приснул на лавочке и опоздал на физру. Это вылилось в религиозный спор. Но я так и не понял, зачем кому-то давать обижать себя.
Если человек плюет на тебя и оскорбляет тебя, а ты молчишь, то своим молчание ты потворствуешь произволу.
Он не поймет твоего молчания, он посчитает, что так и надо, что это правильно.
Не лучше ли тогда остановить грубияна?
28. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
31. Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
ЗЫ., по мере прочтения мой голос креп. В конце концов все замолчали, и я смутился, осознав, что вокруг меня тишина.
Приснул на лавочке и опоздал на физру. Это вылилось в религиозный спор. Но я так и не понял, зачем кому-то давать обижать себя.
Если человек плюет на тебя и оскорбляет тебя, а ты молчишь, то своим молчание ты потворствуешь произволу.
Он не поймет твоего молчания, он посчитает, что так и надо, что это правильно.
Не лучше ли тогда остановить грубияна?